Fatwa Fiqih

FATWA-FATWA YANG BERKAITAN DENGAN SHALAT (5)

Soal ke 5 :Kebanyakan manusia shalat mengenakan pakaian yang tipis, hampir terlihat kulitnya (transparan) dan mereka mengenakan sirwal pendek di balik baju tersebut yang celana tersebut tidak melebihi pertengahan paha (di dalamnya mengenakan celana yang setengah paha) sehingga terlihat celana tersebut dari balik pakaianya. Maka bagaimana hukum shalat mereka yang seperti itu ? Jawab : […]

Fatwa Fiqih

FATWA-FATWA YANG BERKAITAN DENGAN SHALAT (4)

4. Soal : Seseorang masuk masjid untuk menunaikan shalat isya, kemudian dia teringat bahwa belum shalat maghrib, maka apakah yang selayaknya dia perbuat ? Jawab:Apabila engkau masuk masjid dan shalat isya telah ditegakkan, kemudian engkau teringat bahwasanya engkau belum shalat maghrib, maka engkau masuk shalat bersama jama’ah dengan niat shalat maghrib (ikut jama’ah shalat isya […]

Fatwa Fiqih

FATWA-FATWA YANG BERKAITAN DENGAN SHALAT (3)

3. Soal: Apakah gugur urutan (boleh untuk tidak berurutan) ketika mengkodho shalat -shalat yang luput disebabkan karena lupa atau tidak tahu? Jawab: Masalah ini menjadi perselisihan (ditengah-tengah para ulama),dan yang benar bahwasanya jika demikian hal itu (dilakukan secara berurutan) gugur. Dalilnya keumuman Firman Allah ta’ala : {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} “Wahai Rabb […]

Fatwa Fiqih

FATWA-FATWA YANG BERKAITAN DENGAN SHALAT (1) : WAKTU YANG PALING UTAMA UNTUK MENGERJAKAN SHALAT

Dari Fatawa Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah. Pertanyaan : Waktu apakah yang paling utama untuk mengerjakan shalat, apakah shalat di awal waktu itu lebih utama ? Jawab : Yang paling sempurna dalam hal itu ditunaikan shalat sesuai dengan waktu yang diinginkan menurut tinjauan syariat (berdasar Nash Al Qur’an dan As-Sunnah), Oleh karenanya […]

Aqidah Fatwa Fiqih Puasa

PUASA TAPI TIDAK SHALAT, PANTASKAH ?

Berkata Dr. Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan Hafizhahullah : “Orang yang menyia-nyiakan shalatnya (meninggalkan tanpa adanya udzur) tidak sah puasanya serta amalan ibadah lainnya, karena meninggalkan shalat hukumnya kafir (1), sedangkan amalan orang kafir tidak dianggap sah (2). Shalat merupakan rukun kedua dari rukun-rukun islam (3), sementara puasa adalah rukun keempat, sehingga lebih dahulu ketimbang puasa dan […]